西施那絕對是一個有才能有膽識的人物，再者就是屈原了，他的《離 騷》流傳至今！

墨 子 《墨 子》

管 仲? 《管 子》

孫 武《 孫 子 兵 法》中 國 古 代 軍 事 學(xué) 的 奠 基 人。

這些都是家喻戶曉的人物，你可以查看下資料大把的，所謂亂世出英雄，一點沒錯！

不過最最牛X的還是秦始皇，這位人物我想就不用多說了吧！

這些都是貧民，當(dāng)然除了秦始皇！

春秋戰(zhàn)國是什么意思

1、中國特定歷史時期。春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年－公元前221年)又稱東周時期。西周時期，周天子保持著天下共主的威權(quán)。平王東遷以后，東周開始，周室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。中原各國也因社會經(jīng)濟(jì)條件不同，大國間爭奪霸主的局面出現(xiàn)了，各國的兼并與爭霸促成了各個地區(qū)的統(tǒng)一。因此，東周時期的社會大動蕩，為全國性的統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。
2、春秋戰(zhàn)國分為春秋時期和戰(zhàn)國時期。春秋時期，簡稱春秋，指前770年-前476年，是屬于東周的一個時期。春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另一說認(rèn)為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。戰(zhàn)國時期簡稱戰(zhàn)國，指公元前475年~前221年，是中國歷史上東周的一段時期（秦統(tǒng)一中原前），各國混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國”?！皯?zhàn)國”一名取自于西漢劉向所編注的《戰(zhàn)國策》。
3、春秋時期，周天子，勢力衰微，失去權(quán)威，已經(jīng)不能夠有效地控制諸侯國了。一些強(qiáng)大的諸侯國為了能在政治生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，進(jìn)行了激烈的爭霸戰(zhàn)爭，互相征戰(zhàn)，先后稱霸的有五個諸侯叫做“春秋五霸”。春秋五霸是春秋時期特定階段的歷史產(chǎn)物。此時的爭霸戰(zhàn)爭為戰(zhàn)國時期的兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭做了先期準(zhǔn)備。春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王這五個人。

鬼谷子是我國哪個時期的思想家

鬼谷子是中國春秋戰(zhàn)國時期的思想家。
鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名詡，又名王禪、王利，號玄微子。華夏族，一說春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人 ；一說是戰(zhàn)國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期道家代表人物、縱橫家的鼻祖，鬼谷子常入山采藥修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生，為老子弟子?！巴醵U老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，為老學(xué)五派之一?！袄蠈W(xué)， 蘇、 張( 指蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派，申、 韓一派， 楊朱一派， 莊、 列一派， 關(guān)尹、 尹文一派 。 ”
據(jù)小說演義中描述稱他通天徹地，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性，卻病延年，服食異引，平地飛升。

春秋戰(zhàn)國時期哪個國家采用道家思想?

春秋戰(zhàn)國時期沒有采用道家思想的國家。

道家思想起始于春秋末期的老子，那時的道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，但是主張清靜無為，反對斗爭。在春秋戰(zhàn)國各學(xué)派中，道家沒有儒家和墨家有那么多的門徒，地位也不如儒墨崇高。

戰(zhàn)國時代，狼煙遍地，各國專戰(zhàn)征伐，打得難分難解，根本不會接納道家那種清靜無為、停止戰(zhàn)爭的主張。繼老子之后，戰(zhàn)國中期的莊子成為道家學(xué)派的代表人物。當(dāng)時諸侯混戰(zhàn)，爭霸天下，莊子不愿與統(tǒng)治者同流合污，便辭官隱居，潛心研究道學(xué)。他大大繼承和發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“道家之祖”。他把“貴生”、“為我”引向“達(dá)生”、“忘我”，歸結(jié)為天然的“道”、“我”合一。

所以，春秋戰(zhàn)國時期各國忙著打仗，都沒有采用道家思想。