張衡（78-139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮(zhèn)）人。他是我國東漢時期偉大的天文學(xué)家，為我國天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。 張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關(guān)系。 石申 天文學(xué) 戰(zhàn)國時期 第一部天文巨著“天文” 石申--戰(zhàn)國時期的天文學(xué)家，石申第一部天文巨著“天文”。西漢后，人們尊稱“天文”一書為“石氏星經(jīng)”。書中標(biāo)有 121 顆恒星的位置，書中還記有水、木、金、火、土五大行星的運行及交食等情況。石申編制了最早的星表。并稱之“少陽”已認識到能自身發(fā)光。 劉焯 天文學(xué) 隋代 《皇極歷》 劉焯--隋代天文學(xué)家。創(chuàng)制了《皇極歷》，他首先考慮到了日、月視運動的不均勻性，創(chuàng)立了等間距二次差內(nèi)插法。計算日月視運動的速度。同時他把差歲改為 75 年差一度。 一行 天文學(xué) 唐代 《大衍歷》 一行--唐代天文學(xué)家。他編制出一部新的歷法《大衍歷》，它包括十篇歷議，是古代非常先進的歷法。早在公元前 13 世紀(jì)，中國人以太陽和月亮運動為依據(jù)，創(chuàng)立了一種陰陽歷法。 楊忠輔 文學(xué)家 南宋時期 《統(tǒng)天歷》 楊忠輔--中國南宋時期天文學(xué)家。他創(chuàng)制了《統(tǒng)天歷》，他確定回歸年長度為 365.2425 日。并發(fā)現(xiàn)回歸年長度有消長現(xiàn)象。 洛下閎 天文學(xué) 漢代 赤道式儀器 洛下閎--中國漢代天文學(xué)家。改創(chuàng)了赤道式儀器，定下了赤道式渾儀的基本結(jié)構(gòu)。 蘇頌 天文學(xué) 宋代 天象儀 蘇頌--中國宋代天文學(xué)家。和韓公廉合作制成了天象儀及水運儀象臺，是中國古代第一架天象儀。有 8 人高，每層有門，一到時間門開，木人出來報時。（后面有漏壺和機械系統(tǒng)）。 莘七娘 10 世紀(jì) 孔明燈,走馬燈 莘七娘――在10世紀(jì)時發(fā)明了松脂燈（孔明燈）作為打仗時的信號燈，這是中國人最早利用熱氣球。同時發(fā)明了走馬燈，這是航空燃氣渦輪的始祖。 裴秀 224~271 創(chuàng)立了繪制平面地圖的理論“制圖六體” 裴秀――在中國最早創(chuàng)立了繪制平面地圖的理論“制圖六體”。并繪制了《禹貢地域圖》。 馬鈞 機械設(shè)計 三國時代 龍骨水車（又叫翻車） 馬鈞――魏國人，杰出機械設(shè)計和創(chuàng)造家。三國時代創(chuàng)制了龍骨水車（又叫翻車），他能連續(xù)提水，灌溉用的水機具――桔槔。結(jié)構(gòu)非常巧妙，有天下之名巧之稱 李春 橋梁設(shè)計 605~617 趙州橋 李春―― 605~617 年，首創(chuàng)了在主拱圖上設(shè)小腹拱的敞肩式拱橋。有名的趙州橋就是他設(shè)計的。 丁緩 發(fā)明家 漢代 被中香爐、常滿燈、旋轉(zhuǎn)風(fēng)扇 丁緩――漢代，在 180 年生于長安。發(fā)明的物品有被中香爐、常滿燈、旋轉(zhuǎn)風(fēng)扇，有長安巧工之稱。 沈括 科學(xué)家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括―― 1031~1095 年，宋朝科學(xué)家，石油命名最早由他提出。 蔡倫 62~121 紙 蔡倫―― 62~121 年，蔡倫采用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)為原料造紙成功。 105 年將此發(fā)明報皇帝。于 114 年被皇帝封為龍亭侯。當(dāng)時人稱紙為蔡侯紙。 12 世紀(jì)，造紙術(shù)間接傳到歐洲。 13 世紀(jì)，蒙古人用蔡侯紙在波斯發(fā)行第一批紙幣。 14 世紀(jì)，朝鮮、越南、日本也開始使用紙幣。紙牌然后經(jīng)由阿拉伯國家再傳到歐洲。 畢升 1041~1048 活字印刷術(shù) 畢升―― 1041~1048 年，中國北宋人。發(fā)明了活字印刷術(shù)。 杜詩 91~不祥 水力鼓風(fēng)機 杜詩―― 91 年，河南人。首創(chuàng)了水力鼓風(fēng)設(shè)備水排。即利用水力推動風(fēng)扇鼓風(fēng)。是世界上最早的水力鼓風(fēng)機，比歐洲早了 1100 年。 浦元 三國時期 淬火技術(shù) 浦元―― 300 年，三國時期。首創(chuàng)淬火技術(shù)，使鋼刀堅而有彈性。 孫子 三國時期 孫子算經(jīng) 孫子―― 300 年，乘余定理的起源一題為“物不知數(shù)”，寫了“孫子算經(jīng)”一書系統(tǒng)論述了籌算記數(shù)制。 秦九韶 數(shù)學(xué) 1202~1247 創(chuàng)立解一次同余式的“大 衍求一術(shù)”和求高次方程數(shù)值解的正負開方術(shù) 秦九韶―― 1202~1247 年，中國數(shù)學(xué)家。寫有《數(shù)書九章》，創(chuàng)立解一次同余式的“大 衍求一術(shù)”和求高次方程數(shù)值解的正負開方術(shù)。 李治 數(shù)學(xué) 測園海鏡 李治――中國數(shù)學(xué)家，著有“測園海鏡”是中國第一本系統(tǒng)改述“天元術(shù)”的巨書。 沈括 宋朝 沈括發(fā)現(xiàn)用細線系在磁針的中央（指南針），并將其懸掛起來。經(jīng)過觀察、發(fā)現(xiàn)，寫進了他的著作《夢溪筆談》中。以后人們把用磁鐵制作的針成為指南針，還有指南桌。 13世紀(jì)到東方玩的意大利人馬可、波羅見到了指南針，并把它傳到了歐洲。 墨子 公元前 400 年 提出光是直線傳播的論點 墨子――公元前 400 年，墨子一書論述了杠桿平衡，提出光是直線傳播的論點。

張衡、祖沖之、張仲景、沈括